Romanisierung und Christianesierung
Die Zerstörung kann damit zusammenhängen um, während der Romanisierung und Christianisierung, das Wissen um die Feste und Jahreszeiten zu schützen damit es nicht in fremde Hände fällt, da eine Festlegung der kelt. Feiertage durch den Julianischen Kalender nicht möglich ist.
Wir können davon Ausgehen daß der Kalender, als ein wichtiger meterogischer und astronomischer Gegenstand, als Opfergabe unlogisch wäre, weil , außer es gäbe einen Neuen, eine Terminbestimmung, ohne ihn, unmöglich war. Es ist das einzige Dokument das es uns erlaubt, zu verstehen wie Gaulish und im einem allgemeineren, die Kelten ihre Zeit maßen.
Versuch mündliche Überlieferung zu documentieren wegen der Verfolgung durch die Römer .
Viele Arbeiten sind über den Kalender von Coligny (die Bronzetablette ist im gallo-römischen Museum von Lyon) geschrieben geworden, aber einige Fragen bleiben übrig, und schwieriges, eine genaue Rekonstitution der Funktion des Fünftejahreszyklus.
Der gallische Kalender ist seit seiner Entdeckung ein Rätsel, das bisher nicht gelöst wurde.
Seit der Monographie von Olmsted, wurden in den letzten Jahren in Bezug auf den keltischen Kalender keine relevanten Forschungsergebnisse mehr gemacht. Ungefähr seit zehn Jahren widme ich mich nun dieser Problematik.
Für Ackerbauern war der richtige Zeitpunkt von Aussaat und Ernte schon immer von großer Wichtigkeit. Um verlässliche Termine dafür zu bestimmen, wird ein Kalender benötigt.
Der Keltische Kalender a la Coligny existierte schon Jahrhunderte vorher, wobei ich annehme das der Julianische Kalender, als auch der Chinesische Kalender vom „Gallische“ Kalender abstammt, bzw. den gleichen Ursprung hat, jedoch ohne dem Mondwissen der Kelten. Er misst die Zeit, die auf den astronomischen Beobachtungen der Mond- als auch Sonnenbewegungen basiert und ist im höchsten Maße zuverlässig.
Beim Chines. Kalender ging der starre 5 Jahreszyklus Verknüpfung verloren, der 30 Jahrezyklus blieb in Verbindung mit den 12 Tierkreiszeichen und den Elemente, 2 x 30 Jahre, erhalten.
Der Julianische Kalender wurde „gleich“ dem Sonnenlauf angepasst.
Aufgrund meiner Forschung, ist der Gedanke, daß es sich bei dem gallischen Kalender um einen rein französischen Kalender handeln soll, nicht mehr akzeptierbar und mit den von mir herausgefundenen Daten nicht mehr haltbar, da er, meiner Meinung nach, auf eine viel älter europaweite Mondkultur zurückgreift und seine Feste sich in ganz Nordeuropa dadurch nachvollen lassen.
Wie die Band-Keramik, die von England bis Spanien in ganz Europa gefunden wurde, lassen auch unsere Feste einen solchen Rückschluss zu und der Kalender von Coligny ist der einzige Beweis. U.U. ist Coligny das Braunschweig (Sitz Atomuhr) für die keltische Zeitmessung
Da unsere Kultur sehr von den Kelten geprägt wurde, und wir kein „Dunkles Zeitalter“ hatten, dient mein größtes Interesse der Aufgabe, diesen wunderbaren Kalender wieder funktionsfähig, aussagekräftig und verständlich zu machen.
Dieses Skript ist ein Versuch die Verwendung des Keltische Kalenders, dessen Bedeutung, dessen Platz in der damaligen Zeit aufzuzeigen und zu untersuchen und ob ein Einsatz in unsere Zeit möglich ist.